业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.这句话是什么意思?“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随” 文言文翻译

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.这句话是什么意思?“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随” 文言文翻译

不能很好,不能很好,不能很好,行成于思毁于随是什么意思“业力在勤奋方面很好,需要使用的人也很好,学生只需要在“业力”和“ Xing”中努力工作,不必担心就业部门未知和未知的人,“业力”是指学习。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.这句话是什么意思

释义:学术研究由于勤奋而努力工作,由于分散的比赛而荒芜。道德越来越成功,由于其自我流动,它越来越成功。

资料来源:从唐朝韩Yu的“加入学习”中。

原始部分:

古齐先生在早上进入泰克斯,招募了所有学生,并说:“业力擅长勤奋,陷入困境;凶猛的崇高的Chong之良。那些利用小善良的人被记录下来,他们都是著名的。攀登。攀登。和刮擦和抛光。幸运的是,他们已经被选中了,并且没有抚养长大?不能很好,没有对该部门的未知。

白话翻译:

Guozi先生在早上进入Taixue,召集学生站在校舍之下,并教他们:“学术研究是通过勤奋而奉献的,由于乐趣而荒芜。圣职和维珍航空都符合了所有法律,所有法律均已实施。除了。对于邪恶和邪恶的人,促进杰出的才能。

接受有优势的人被接受,而那些没有才华的人都没有被任命。选择杰出的才能和培养才能。唯一选择不好的人才,只要学生才能升任才华横溢的人。担心他们的研究无法得到改善,他们不必担心主管当局官员的明智;只要他们担心无法实现美德,就不必担心主管部门的官员的不公平。”

扩展信息:

创意背景:

这篇文章用唐江元和八年(813)撰写。当时,韩Yu今年46岁。他曾在长(Changan)的古兹(Guozi)(现为xi’an,shaanxi)担任博士学位,并教授学徒。

这句话意味着方金的圣人的圣人,启发治理,注意选择和创造才能。因此,学生只需要在“业力”和“ Xing”中努力工作,他们不必担心被录用,不必担心就业部门未知和未知的人。“业力”是指学习,阅读和构图是“业力”。

So称为“常规单词”意味着重要的意见也是“行”。HanYu认为这两个是主观种植的重要方面。HanYu曾经写过“五种药物”来退出自己。在他十几岁的时候感叹他学习的能量和能量,如果他今年年纪大,那将不如他年纪大。“进入学习”不是一般的词,而是韩Yu在世界上的重要结局。

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随” 文言文翻译

意思是:

学术研究可能是一流的,如果您玩的话,您将被抛弃。或“学术研究是通过勤奋奉献的,由于乐趣而荒芜;通过独立思考,美德已经取得了一些成就,并且由于它的破坏而腐败遵循海关。”

从古典中国人汉YU“进入学习”。

原来的

古齐先生在早上进入泰克斯,招募了所有学生,并说:“业力擅长勤奋,陷入困境;凶猛的崇高的Chong之良。那些利用小善良的人被记录下来,他们都是著名的。攀登。攀登。和刮擦和抛光。幸运的是,他们已经被选中了,并且没有抚养长大?不能很好,没有对该部门的未知。

这些话不是两者兼而有之,有些人笑着笑着:“欺骗于于!门徒,于先生,有很长时间。当它遇到它时,编译他们的话的人必须钩住他们的奥秘。不捐赠。遵循燃烧的软膏油,亨瓦乌(恒Wuwu)很差。

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他的著作充满了抑郁症,包括叶祖·瓦(殷gzui Hua),他的书充满了家。周市和殷“ pan”,佶聱;“春天和秋季”是严格的,”左的“被夸大了;庄”,“ Sao”,由Tai氏录制;子云,Xiang ru,同样的工作。绅士的文章可以描述为其中很多。

从学习中学习,勇于敢于做;绅士是一个人。

但是,公众不相信他人,他也不帮助朋友。博士学位,有益。destiny和仇恨,被击败了多长时间。冬天很温暖,孩子很冷,他的妻子饿了。头的头是死亡的帮助。你知道这件事吗?“

绅士说:“步骤,儿子在这里!fu damu是杗,精美的木材是桷,欂栌,侏儒,椳,闑,扂,楔子,每个人都应该是合适的,是房间的人和工艺。玉札,Dan Sand,Red Arrows,Qing之,Qutter,马勃,失败的皮肤,所有这些都是整合的,需要使用的人也很好。是最适合的,总理也是。

昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。

以及每月的金钱费,老人的年龄;儿子不知道农业,女人不知道编织;以通常的方式战斗,窥视被盗的被盗。责骂。

动议的名称,名称也被遵循。如果丈夫的财富贿赂已经死亡,计划的计划以及转介的健忘是指前辈的缺陷。。

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随是什么意思

“业力在勤奋方面很好,这是通过思考来完成的。”这意味着:学者致力于勤奋,由于娱乐而荒芜;由于习俗而源自习俗,这是由于独立思考而引起的美德和删除。

– 来自(Thug)讨厌的Tharrif。

古齐先生在早上进入泰克斯,招募了所有学生,并说:“业力擅长勤奋,陷入困境;凶猛的崇高的Chong之良。那些利用小善良的人被记录下来,他们都是著名的。攀登。攀登。和刮擦和抛光。幸运的是,他们已经被选中了,并且没有抚养长大?不能很好,没有对该部门的未知。

翻译:

Guozi先生早上走进泰克斯,召集学生站在校舍下,并教他们:“学习是通过勤奋而奉献的,由于娱乐而荒芜。

如今,圣国和圣人聚会在一起,所有法律都已实施。杰出的才能和培养才能。

唯一选择不善良的人才,也不会取消才华横溢的人。只要他们担心无法实现美德,就不必担心主管部门的官员的不公平。”

扩展信息:

“入学学习”是唐朝的作家韩尤(Han Yu)创造的古老文本。这是作者对学生表达投诉的伪委托。

全文可以分为三个主要部分:

在第一段中,古齐先生分析了学习的正义和陈明的状况,向学生的学生分析了“不能完善事务和麻烦的结论,该部门没有未知;

在第二段中,将学生的努力,成就,成就与“学习”,“单词”,“文本”和“ line”的三个方面进行了比较,它们与他们自己形成鲜明对比。

第三段Tuan先生做出了自我模仿,对学生的意义表示了自己的看法,表现出随机的态度,并隐含地刺伤了法院。

Reference materials: Karma is well -diligent and deserted in hipping_ 百度 百

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