问友的原文？子贡问友子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁(《论语·
问友的原文
种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如？
子贡问友子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁(《论语·
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小题1:孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三个方面（答出两个方面即可得1分）。强调自主真诚的独立人格（意思对即可得1分）。曾子从交友的意义出发，强调文章、学问在交友中的作用；交友的目的是培养仁德（两方面写出一点即得1分）。小题2:两人从不同的角度提出交友的态度和方法。孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚，曾子侧重交友的方法。 |
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试题分析：（1）劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时，也只有闭嘴大吉了。不然，就会大伤感情，甚至大打出手。所以，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是接受忠告的必要条件。（2）曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”由此可见二者的异同。点评：文化经典题比较难，首先是文意的理解学生有难度，所以应有适当的注解，减轻学生的阅读难度。其次，文段思想的理解更难，最好选择关系较紧的文段，否则学生很难下手。本题的文段理解难度不小，但两个材料的联系还是挺紧密的。 |
《论语》：子贡问友子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也” 对这则的评析
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 释义：子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。” 今义：劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时，也只有闭嘴大吉了。不然，就会大伤感情，甚至大打出手。所以，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是接受忠告的必要条件.【评析】 在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。
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